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2018-10-18 11:41 来源:中国质量新闻网

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  (4)压实政治责任。加强新时代机关党的思想建设,要自觉尊崇学习遵守维护党章,把习近平新时代中国特色社会主义思想摆在心头正中,深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想的重大历史地位,深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想“8个明确”的基本内涵、“14个坚持”的基本方略,扎实推进“两学一做”学习教育常态化制度化,继续巩固全省“讲政治、重规矩、作表率”专题教育和专题警示教育成效,深入谋划开展“不忘初心、牢记使命”主题教育,教育引导广大党员干部坚定理想信念,牢记党的宗旨,挺起精神脊梁。

国企的政治优势是由国情、党情和企情所决定的,具有明显不同于西方国家的企业和国内其他性质经济组织的自身特征。广大基层党组织要紧紧围绕为民办实事、好事这个定位和要求,不断增强服务意识,改进服务作风,提高服务能力,在改革发展过程中真正成为群众的主心骨和领路人。

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大家表示,要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚定维护习近平总书记这个核心和党中央集中统一领导。

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  抓管党治党,落实责任是“牛鼻子”。

  这充分体现了党的意志、人民意志、国家意志的高度统一,充分反映了全党全军全国各族人民的共同愿望和心声,必将鼓舞和动员亿万人民更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,同心同德,开拓进取,决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。为此,各条战线的基层党组织都要突出政治功能,承担起应有的责任。

  

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杜羽《夏令营日志》

7月18日 周六 晴


早晨匆匆从北京西出发踏上生活禅夏令营之行。两个半小时的火车,驶到石家庄,火车上就对站后的种种情况浮想联翩,集合?等待?还是立刻去赵州?谁会来接待?


                        到站后,远远的就望见接站牌,好几个着夏令营营服的义工早就等待在站口,还有几位法师,说实话,第一印象很和蔼,并不像我先前想象中的复杂程序。由于这趟车一共到了十几个营员,我们乘着院里派来的依维柯在高速上跑了一个多小时就到了我们的目的地柏林禅寺。


乍看山门果然雄伟,迈进去,院落布局精细,整齐,抬头便可见一七层宝塔后才知道这是赵州祖师的舍利塔,大约建立于公元1330年。再看寺院占地较大,中轴线上有山门普光明殿,观音殿,万佛楼,其中普光明殿前,左古塔,右钟鼓楼,再看两边是两排寮房,所谓寮房就是僧人和客人们住的地方。寺院全部为仿古建筑,参差有序,以万佛楼三层重檐最高。


由于我们三点多才到,早过了饭点,师傅们把我们带到一个小斋房内用餐,可见师傅们的用心之精细。第一次吃正真的斋饭,很可口,真的。


                        接着听说四点半要有晚课,晚课在万佛楼进行,进入万佛楼,面前五座大佛映入眼帘,庄严肃静,殿中有上千张蒲团,细看,蒲团上绣的是莲花,偷偷看四周才知道这里为什么叫万佛楼,三面墙上一层层分格放置了万尊小金佛,据说有10048个,加上每个大佛后面各有七个小佛,共计10088个,好不气派。


7月19日  周日 晴


由于早课四点半就准备开始,一晚没睡的太沉,为什么这么早,我暗自里琢磨,早晨朦胧得解,按古代十二时辰三到五点是寅时,此时按中医来说正式肺中气血运行的时候,肺主气,司呼吸,这是早课唱诵经文,于肺气开合相顺,利于肺气生发,好一家佛家养生修身之道,我想。


7月20日 周一 晴


今天夏令营正式开营了。早晨五点我们的早课在普贤阁举行,早晚课是佛家的规矩,四点半准备,五点开始,内容就是唱诵佛经一般持续一个小时左右,一年四季如此,我不解为什么要定这么个规矩,恰巧讲课的法师解答了这个问题,说信佛的要入佛门,心里只想,但没有付诸于行动,那也等于空想,也不能坚持多久,所以佛家定功课通过反复持诵佛经,才能不空想,并能时时刻刻警醒自己,从口入心,从心到行,从行改性,至于时间不变动,是因为,诵持佛经时众生包括人,非人等等都会来朝拜,如果今天一个时间,明天一个时间,他们就无时可依,乱了秩序,佛家慈悲啊!


有感于斯不由想到自己,法师们对这些我看都看不懂的佛经早已烂熟于心,我们学习的对自己的学过的专业知识又有多少能够手到擒来,出口成章,像我们学中医的背诵几条经典就哭天抢地的叫苦,悔不该啊,于是发愿回校后定勤温习一下平日所学,才不枉称为中医岐黄学子。


八点半,开营仪式正式开始,方丈明海大和尚的一个故事让我连连称赞,说,一个居士请一个法师受法,到居士家,居士大谈自己心得。滔滔不绝,法师根本就插不上话,于是法师就给居士添水,但到杯子满了的时候,法师仍不理会,继续添,居士急了,连忙提醒法师,法师没有理会,仍继续加,居士这下更急了,这时法师慢慢停了下来,笑答居士,居士,这杯子就是你的心啊,你的心是满的,无论别人怎么说,进不去啊!居士听了,连忙顶礼拜谢。  是的,这故事我也读过不下五遍,但总是匆匆一过,现在这个场合中下,心不禁一颤,是啊,每个人都有我见,对习惯了的东西不以为然,甚至偏执一见而不自知,好像自己身外包了厚厚的一个壳子,封闭自固,很可怕的事情啊。但细想大和尚为什么要在开营式上讲这个故事?晚上看完这七天的安排才想的明白。大和尚可能目的有二,一则能给人启迪,要敞开心扉,去努力接触社会,接触他人,接触人生。这和本届夏令营主题“生活在结缘的世界里”相关;二则因为说实话部分参加生活禅夏令营的营员们不谦虚的说,对佛学,佛事甚至佛法都有一定的研究。而寺院为了和大众味口,也只能就低不就高,这样,七天日程安排也是最基础的讲课。像佛经好多人都能持诵,懂得禅修的方法,如此一来,大家对日课法师授课难免心中有杯满不入的现象,所以大和尚把这个故事搬出来先出来敲个警钟,果然智慧,我想。


普茶是在晚上七点半开始的,所谓普茶就是大家一起品茶聊天。茶自然好,喝了精神抖擞,这才有今日这絮叨日志的由来。自赵州祖师开始,禅与茶便形影不离,这才有了赵州有名的公案“吃茶去”,才有了禅茶文化,才有了净慧老和尚的《赵州禅茶颂》,才有了下午宗舜法师对《赵州禅茶颂》的精彩解读,才有了这次和方丈明海大和尚品茶夜话的机缘。说是夜话,其实是大和尚自己讲解柏林禅寺的历史,讲解夏令营的历史,大和尚采用的是看图说话的方式,一张张照片印证着柏林禅寺的历史,一张张面孔见证着夏令营的成长。80年代的柏林禅寺除了赵州舍利塔,一片荒芜。净慧长老到寺来后,广结善缘,发心重建寺院,从仅有二十几株古柏到第一座大殿普光明殿的建成,观音殿,接踵而建,到万佛楼的竣工,二十几年如一日,这样现在的柏林禅寺才拔地而起。不光如此,老和尚和法师们立规树德,宏法立愿,92年第一届夏令营才在工地中拉开帷幕,条件虽简,佛心荡存,随之一届届的完美完成,夏令营已成为一个平台,一个能结缘弘法树人的平台,昔日的老营员有的为人父母,有的落发出家,有的现仍为夏令营奉献服务,就这样二十几年来,一切从无到有,颇令人感慨。以前自己常为以后的人生,工作发愁,怕时间一点点前进,看看年龄渐增的我仍一无所有,而此时,听了柏林历史始知,事物的发展总要都有有一个过程,都是从此开始,至于到后来有什么那得看你怎么发心和对自己人生的期望值多高决定的,发人深省啊!


对了,还有刚一起上午开营式上,净慧老和尚说的几句话“经过反复思考,其实人生活中就两件事,一是感恩,二是结缘”这个很精炼,我还要仔细琢磨几年,时间不早了,以上只是我今天大脑中印象较深的几幅画面,几个闪过的想法,人生来多忘事,所以趁着有精神,随笔记录下来。当然这一天,还接触到好多人,干过好多新鲜事,像行堂,普茶,礼佛,出坡不是不重要,是还在慢慢体验,这些新接触的东西,过几日有了感觉单挑出来总要做个总结,以后老的时候,单拿出来品杯香茗,细品一下也未尝不是一件美事,关于禅还是佛的那句话,不可说,不可说。


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